Moj prvi susret s Epom o Gilgamešu bio je kada sam imao oko dvadeset godina. Pročitao sam ga na preporuku prijatelja, tačnije izdanje prevodioca, pjesnika i pisca Stephena Mitchella , koje toplo preporučujem. Nisam ni slutio koliko ću uživati u ovoj priči; toliko da sam požalio što sam mislio da će to biti gusta ili dosadna poema.
Tablet Lapis Lazuli
«Onaj koji je vidio sve, ko je iskusio sve emocije, od radosti do očaja, dobio je milost da uvidi u veliku tajnu, tajna mjesta, prvih dana prije Potopa. Putovao je do kraja svijeta i vratio se, iscrpljen, ali čitav. Svoje podvige uklesao je na kamene stele, obnovio je sveti hram Eanna, kao i debele zidove Uruka, grada s kojim se niko na zemlji ne može porediti. Pogledajte kako njegovi bedemi blistaju poput bakra na suncu. Popnite se kamenim stubištem, starijim nego što um može zamisliti; Dolazak u hram Eanna, posvećen Ishtar, hram čija veličina i ljepota nije bila jednaka niti jednom kralju; hoda zidom Uruka, ocrtava obod grada, proučava njegove izvrsne temelje, ispituje njegovu ciglu, koliko je to pametan! uzmite u obzir zemlje koje okružuju: njegove palme, vrtove, voćnjake, sjajne palače i hramove, radionice i tržnice, kuće, trgove. Pronađite njegov kamen temeljac i ispod njega bakarnu škrinju koja nosi njegovo ime. Otvori. Podignite poklopac. Izvadite tabletu lapis lazuli. Pročitajte kako je Gilgameš sve pretrpio i sve pobijedio. "
Anonimni, "Ep o Gilgamešu" (prozna verzija Stephena Mitchella).
Priča o Gilgamešu ima kružnu strukturu : narativ počinje i završava u istoj tački, poput svojevrsnog ouroborosa koji grize vlastiti rep. Posebno zanimljiv detalj je da od prvih redaka angažuje čitaoca, kao da u rukama drži ploču od lapis lazulija koja prepričava podvige kralja kraljeva . Ovi stihovi su izjava namjere: "Čitaj kako je Gilgameš sve pretrpio i sve savladao." Vitalistička poruka, ona koja se povezuje s Nietzscheovim konceptom volje za moć hiljadama godina prije nego što se njemački filozof rodio.
Radnja Epa o Gilgamešu nije komplikovana i može se podijeliti u dva dijela. U prvom, Gilgameš traži slavu i prepričava svoje neprijateljstvo s Enkiduom (s kojim kasnije postaje nerazdvojni prijatelj), likom koji predstavlja neukroćeno , za razliku od Gilgameša, koji predstavlja civilizaciju. Prikazani su i njegovi podvizi, poput epske bitke protiv čudovišta Humbabe i njegovih sporova s boginjom Ištar i njenim Nebeskim Bikom.
Drugi dio, u kojem Gilgameš traži besmrtnost , napušta ep i uzima dramatičan obrat. Enkidu se razbolijeva i umire, uništavajući našeg protagonista preko svake mjere, jer ga je volio koliko i sebe. Kralj prvi put shvata da je njegovo vlastito tijelo kvarljivo i da će jednog dana i on morati umrijeti. Stoga kreće na putovanje u potrazi za besmrtnošću, putovanje koje se pokazuje gorkim i lišenim svake radosti.
Riječi pune snage
«Ako padnem, steći ću slavu.
Ljudi će reći: Gilgameš je pao
boreći se protiv žestoke Humbabe! ...
Odlučan sam da uđem u šumu kedra. "Anonimni, "Ep o Gilgamešu."
Velika vrlina ove epske poeme je što je nevjerovatno moderna . I to ne kažem olako; zaista vjerujem da je tako. Način na koji prikazuje prijateljstvo između Enkidua i Gilgameša , koji od rivala postaju gotovo braća, može se vidjeti u brojnim pričama i umjetničkim i književnim sagama našeg vremena.
Nadalje, tema protoka vremena, smrti i patnje koju ona izaziva u pojedincu, isključivo suočenom s vlastitom smrtnošću, čini se prikladnijom za egzistencijalistički roman našeg stoljeća nego za pjesmu začetu 2.500. godine prije nove ere u Mezopotamiji. Iz ovih, i mnogih drugih razloga, toplo preporučujem čitanje Epa o Gilgamešu.