Knjige slične knjizi Veronika odlučuje umrijeti: Paulo Coelhovi romani o književnosti i ličnom razvoju

Želja za prihvaćanjem života nakon susreta sa smrću, nakon čežnje za nepostojanjem, paradoks je koji nam Paulo Coelho pokazuje u Veronika odlučuje umrijeti (1998). Najkontradiktornija stvar je to što naša protagonistica nije imala nijedan od tipičnih problema koji obično dovode do takvih remetilačkih odluka. Međutim, nešto u njoj ju je navelo da osjeća da je njen život besmislen i da ga stoga ne vrijedi nastaviti. I da: mentalno zdravlje igra ključnu ulogu u priči.

Ovaj tip zapleta i njegovi metatekstovi mogu se vidjeti u značajnom broju savremenih djela: Virgin Suicides (1993)Monah koji je prodao svoj Ferrari (1996), Jedi moli ljubav (2006), Tegla zvona (1963), Tokyo Blues (1987)… U sljedećim redovima bit će adresirano lajtmotiv de Veronika odlučuje umrijeti, inherentne podporuke i dio naslova koji se odnose na sličan sadržaj.

Veronika odlučuje da umre: imati sve ne donosi uvijek sreću.

Normalna stvar u životu prosječne osobe nakon sticanja svijesti i odgovarajućih odgovornosti nakon odraslog doba unutar ljudskog društva To je želja za postizanjem stabilnosti koja vam omogućava da živite punim plućima.d. To znači imati stabilan posao, pronaći ljubav, prijateljstvo, kuću - ili stan - iz snova, kafić u koji možete ići svaki dan, nikakvih problema s porodicom...

Dodajmo sada da, pored toga što si prilično zgodan, i ti si zgodan. Veliki plus. Zamislimo da su dati usloviImate uravnotežen krug poznanika, iskusili ste ljubav u nekoliko navrata, živite na gostoljubivom mjestu, vaš posao vam omogućava da budete mirni...

Ovo posljednje nesumnjivo poboljšava izglede za ono što bi se smatralo idiličnim u svijetu poput našeg, gdje je oskudica u većini slučajeva zakon. To bi trebao biti savršen scenarij., put koji pruža sreću koja se toliko želi i koji daje razlog ovome što nazivamo postojanjem.

Međutim, šta se dešava kada imate sve ovo, a ipak ne popunite unutrašnju prazninu? Nije to toliko čudno, zaista. Postoje hiljade priča koje se ne uklapaju u kalup, a Paulo Coelho je došao da predstavi priču Veronike Deklave.

Samoubistvo kao bijeg od besmisla

Camus ga je u svom filozofskom pristupu također nazvao „apsurdnim“, Besmislica je ključni element u zapletu koji je razvio CoelhoAutor detaljno govori o sukobima svojstvenim postojanju i o tome kako um komplikuje put kada vjeruje da je postigao određeni stepen "stabilnosti". U tim okolnostima, pojavljuje se fatalni prozor koji se ne smije otvoriti.

Veronika, vlasnica običnog života — ne idilično, već mirno, što nije manje vrijedno i željeno — i vjerujući da sutrašnjica ne može donijeti ništa više od onoga što je već iskusio u svojih 24 godine, donosi odluku da proguta ogromnu količinu tableta za spavanjeUprkos svim izgledima, stvari ne idu onako kako želi: ona je spašena. Međutim, njena odluka ima svoju cijenu: nakon što je smještena u mentalnu ustanovu, saznaje se da je predoziranje prouzrokovalo nepopravljivu štetu njenom srcu i da će uskoro umrijeti od toga.

Beskraj i njegove posljedice kao katalizator ka „značenju“

Nakon što su saznali o svojoj novoj stvarnosti proizvod njegove blizine kraju koji je toliko želio prije samo nekoliko dana, Nešto se mijenja u Veronikinom umuOdjednom, ono što je ranije shvatala kao sigurnost - ne želeći da nastavi sa apsurdnošću svojstvenom ljudskom životu - sada se raspalo. Kasnije, interakcija sa drugim pacijentima izazvala je u njoj emocije sa intenzitetom koji joj je bio nepoznat.

Veronika doživljava strah, empatiju, pa čak i —na najmanje idealnom mjestu za to— el amorUpravo kroz ovu metanoju – od grčke riječi za „promjenu mišljenja“ – ovu novu sliku koju ona utjelovljuje, a za koju nikada nije mislila da jeste, Coelho se suočava s čitateljem. Moramo li dotaknuti dno da bismo shvatili da zaista postoji lajtmotiv pojedinac među svom entropijom na svijetu? Svaki subjekt će znati.

Coelho i formula „unutrašnjeg pretraživanja“

od Hodočasnik Compostele (1987), prolazeći kroz Alhemičar (1988), Prirubnica (1990), rad koji nas zanima u ovom postu (1998), Zahir (2005), Vještica iz Portobella (2006.), do Aleph (2010), Recept „unutrašnjeg traženja“ ili „ponovnog rođenja“ koristio je Coelho. Zbog ove rekurzivnosti, kritičari su autora kritizirali kao „repetitivnu“ i „predvidljivu“.

Možda da u razvoju priča nije bilo tako zamršenih i plitkih fraza poput "Kada nešto zaista želiš, cijeli svemir se urotio da ti pomogne" (Alhemičar), ovo stereotipiziranje autora ne bi naišlo na gluhe uši. Ali ne. Rekurzija se zaista javlja u Coelhovom djelu., i puno. Iako, mora mu se odati priznanje što je književnost približio mnogima, koji su se, od njega nadalje, otvorili i drugim alternativama.

Knjige slične knjizi Veronika odlučuje umrijeti: Romani o ličnom rastu

Ne, Coelho nije bio tvorac „unutrašnjeg traganja“ ili „metanoje“., iz Ep o Gilgamešu Svjedočili smo korištenju ove vrste strukture unutar naracije. U nastavku su navedeni neki primjeri knjiga sličnih knjizi Veronika odlučuje umrijeti:

Demian (1919) – Hermann Hesse

Hesse istražuje metanoju kroz smrtMeđutim, ovo posljednje je čisto simbolično. Kao rezultat toga, Emil Sinclair, glavni junak, uspijeva otvoriti svoje duhovne oči i sagledati život iz drugačije perspektive. Da bi postigao svoj cilj, mora srušiti predisponirane društvene strukture, što, naravno, stvara tenzije u zapletu, koje autor majstorski hvata.

Fragment Demian:

"Ptica se bori da se izvuče iz jajeta. Jaje je svijet. Ko god želi da se rodi, mora uništiti svijet. Ptica leti prema Bogu. Taj Bog se zove Abraxas. [...] Šta ako još nisam znao sve važno u svom životu? Šta ako još nije ni počelo? Onaj koji me je pozvao, koji mi je pokazao lice Abraxasa, je li on bio moja sudbina ili moj odraz?"

Siddhartha (1922) – Hermann Hesse

Vraćamo se u HesseOvo je, prema mišljenju svjetskih kritičara, najreprezentativnije djelo njemačkog —nakon čega slijedi samo njegov ikonski Stepski vuk—. Promjena se prvenstveno obrađuje iz duhovne perspektive, tako da je junakovo putovanje intimnije nego vanjsko. Protagonist ostavlja iza sebe svoj luksuz — poput Pavla iz Tarsa kada se preobratio na kršćanstvo — kako bi postigao dugo očekivano unutrašnje buđenje. U tom procesu, kako je potrebno, prolazi kroz razne situacije koje testiraju ono što želi i prisiljavaju ga da se riješi svog bivšeg ja kako bi postigao željeni trofej lucidnosti.

Fragment Siddhartha:

"Morao sam iskusiti grijeh, očaj, idiotizam, odbacivanje doktrina, da bih ponovo pronašao sebe. Morao sam biti grešnik, iskusiti senzualnost, naučiti pohlepu, iskusiti taštinu, da bih se više ne opirao, da bih prestao osuđivati ​​i da bih mogao voljeti svijet kakav jeste, i prestati ga upoređivati ​​s nekim željenim svijetom, s nekim savršenstvom o kojem sam sanjao."

Tegla zvona (1963) – Sylvia Plath

Plath, u ovom konkretnom slučaju, unutar svog teksta je nesavladivo biografska. Ona je jedno s protagonistkinjom. Detaljno se istražuju duhovnost, unutrašnji dijalozi, mentalno zdravlje i kako nas neravnoteža u psihi može navesti na pitanje isplati li se nastaviti tim putem. Pogled ovog teksta na ludilo iz ženske perspektive i opis radoznalog stava društva o tom pitanju su od najveće vrijednosti.

Fragment Tegla zvona:

"Osjećao sam se vrlo mirno i vrlo prazno, kao što se mora osjećati oko tornada, krećući se spokojno usred vriske i uništenja, okrećući se ne dodirujući ništa. [...] Uvijek sam zamišljao da je umiranje nešto poput uspavljivanja. [...] Ali stakleno zvono, sa svojim ustajalim zrakom, obavijalo me je, stezalo, sprječavalo me da dišem, a ja sam bio unutar njega, gledajući svijet bez da ga dohvatam."

Tokyo Blues (1987) – Haruki Murakami

Murakami, sa svojim kultnim stilom, Bavi se depresijom i samoubistvom, smještajući ljubav preciznim potezima četkice unutar potrebnih ravni. Vrijeme koje je prošlo, univerzitetske godine: centralna tema koja utire put razvoju radnje. Toru Watanabe - uhvaćen u napetoj klimi anti-establišmentskih protesta - zbunjeni čovjek luta između smrti, svoje potrebe da se osjeća "dijelom" i nekonvencionalnih ljubavi koje su mu pružene (Naoko i Midori).

Fragment Tokyo Blues:

„Samo sam slušala urlik svog srca. Niko nije siguran od onoga što voli. „Norveška šuma“ je svirala na radiju i osjetila sam kako se nešto polako lomi u meni. [...] Bilo je kao da sam zarobljena u snu gdje ništa ne boli, ali sve teži. [...] Mislila sam na Naoko. Na njen glas, na njenu tišinu. Na to koliko možeš voljeti nekoga, a da ne znaš šta da radiš s tom ljubavlju.“

Vitez u zarđalom oklopu (1987) – Robert Fišer

Od cijelog popisa, možda najpoznatiji tekst. Radnja je jednostavna, ali uvjerljiva: ko god želi upoznati sebe, da se liši svega što sprečava njegovo potpuno ponovno rođenje. Kao što se može shvatiti iz naslova djela, upravo je „oklop“ ono što sprečava viteza da postigne lucidnost.

Fragment Vitez u zarđalom oklopu:

Vitez je plakao. Plakao je toliko da mu je oklop počeo hrđati i pucati. Tada je shvatio da njegove suze nisu znak slabosti, već života. Nije plakao godinama, ne iz straha, već iz zaborava. Sada ga je svaka suza oslobađala. Plakao je za svime što nije osjetio, za onim što se nije usudio reći, za vremenom izgubljenim skrivenim iza njegovog sjajnog oklopa. Konačno se osjećao ljudskim bićem.