Pevaj mog Cida
El Pevaj mog Cida je anonimni srednjovjekovni ep koji pripovijeda o herojskim avanturama nadahnutim posljednjim godinama života kastiljanskog viteza Rodriga Diaza de Vivar el Campeadora. Prema većini sadašnje akademije, djelo je nastalo oko 1200. godine. S druge strane, zapisi govore da je to prva poetska kompilacija španske književnosti. dec
Jedino što je izgubljeno iz ovog rada je prva stranica originalnog teksta i još dvije iz kodeksa, pa se smatra da je Kantar od mog Cida To je jedina epska pjesma koja je skoro u potpunosti sačuvana. Ovo, posebno zato što se sadržaj koji nedostaje može zaključiti zahvaljujući prozifikaciji hronike.
Zaplet rada
El Pevaj mog Cida govori o složenom procesu povratka izgubljene časti od strane heroja. Na kraju, ovo iskupljenje uključuje stjecanje više razine časti od one degenerirane na početku djela. Autor implicitno ostavlja oštru kritiku leonskog visokog društva, krvnu i dvorsku. U međuvremenu se hvali rad i zasluge nižeg plemstva.
kroz knjigu, Podrazumijeva se da je ovaj dio stanovništva svoj status stekao zahvaljujući doprinosu kraljevstvu, tako da njegov položaj ni na koji način nije naslijeđen. U tom smislu niže plemstvo uvijek nastoji zadobiti čast i čast, to je dio njihovog života, njihove svakodnevice kao ljudskih bića, jer za njih nema ništa vrijednije od priznanja.
Početak dugog putovanja
Pesma počinje progonstvom Cida, što je bio prvi uzrok njegove sramote. Tragedija se događa zbog pravne figure kraljevskog gnjeva, što je vrlo nepravedno, pošto su ga izazvali spletkarski i lažljivi ljudi. Pored svega što se dogodilo, El Cidu je oduzeto nasljedstvo u Vivaru, kao i roditeljska vlast nad porodicom i materijalna dobra.
Međutim, Zahvaljujući svojoj lukavosti, njegovoj razboritosti i hrabrosti ruke, uspeva da osvoji Alcocer, Castejona, poraz grofa Don Remonta i, na kraju, osvajanje kraljevstva Taifasa i grada Valensije, što ga dovodi do kraljevskog oprosta, a s njim i novog nasljeđa. Ovo je Señorío de Valencia, koji se pridružuje svojoj nedavno obnovljenoj staroj lokaciji.
Ratifikacija statusa
Kako bi povratio Cidov status gospodara vazala, dogovorio je vjenčanja s najprestižnijim lozama, koja će se održati s dojenčadima Carriona. Međutim, upravo ovo posljednje postignuće proizvodi novi pad časti glavnog junaka. Ono što se dešava je da beba Carriona nanosi na Cida bijes njegove dvije kćeri, koji su maltretirani, bičevani, maltretirani i napušteni.
Ove žene su prepuštene same sebi u hrastovom šumarku Corpes kako bi ih vukovi pojeli. Činjenica pretpostavlja, prema srednjovjekovnim zakonima, odbacivanje zapravo od strane Carrióna. Kako bi pokušao da se izvuče iz ove zbrke, El Cid se poziva na zakonitost ovih brakova na suđenju kojim predsjedava kralj. Tokom procesa, kriminalci se razotkrivaju i javno uklanjaju iz kraljevske porodice.
Nagrada heroja
Kao nagradu za sve nevolje koje su se dogodile, Cidove kćeri su dodijeljene za muževe dva španska kralja. Ovaj gest omogućava protagonisti da postigne najveću moguću društvenu promociju. Na taj način, unutrašnju strukturu djela čine krivulje koje se mogu mjeriti kao: dobijanje i gubitak, gubitak i vraćanje i, konačno, gubitak i ponovno oživljavanje časti heroja.
Postoji prvi trenutak koji se ne odražava u djelu gdje je Cid dobar vitez svog kralja, častan i sa nasljedstvom u Vivaru. Izgon kojim pjesma počinje je, upravo, prvi gubitak. Sa svoje strane, glavna obnova je kraljev oprost i udaja njegovih kćeri. Druga kriva počinje gubitkom časti njegovog potomstva i gradi se prije presude.
Cantar de mio Cid kao intelektualna disciplina
Tokom 1869. veka u Španiji, Ramón Menéndez Pidal (1968-XNUMX) započeo je proučavanje Pevaj mog Cida kao dio filološkog programa, gdje je zbirka pjesama prvi put primijenjena kritičkom istorijskom metodom koja je ujedno bila zaslužna za inauguraciju Španjolske filološke akademije.
Vjerovatno je originalni naslov teksta bio “gesta” ili “sing”, budući da je autor koristio ove izraze da opiše svoj rad u stihovima 1085 —»Ovdje počinje djelo moje Çid el de Bivar», početak druge pjesme»— i 2276 –»dvostih ove pjesme ovdje se završavaju», skoro na kraju drugog—, respektivno.
O Rodrigu Diazu de Vivaru
Također poznat kao Cid Campeador, fBio je kastiljski vojskovođa koji je živio između 1094. i 1099. godine. Priznat je jer je krajem 11. vijeka došao da dominira, na čelu svoje pratnje, na istoku Pirinejskog poluostrva kao lord, autonomno od vlasti bilo kojeg kralja. On je takođe bio osvajač Valensije, gde je uspostavio nezavisnu vlast.
To je trajalo od 17. juna 10944. godine do njegove smrti. nakon, Njegova supruga, Himena Diaz, postala je njegova naslednica, koja je zadržala vlast do 1102., kada je ponovo postao dio muslimanske vladavine. Njegovo porijeklo još uvijek se osporava od strane akademika, ali se zna da je bio djed kralja Garsije Ramireza od Pamplone, prvenca Kristine, njegove kćeri.
5 najboljih fraza Pevaj mog Cida
- “Ljudi se prije umore od spavanja, ljubavi, pjevanja i plesa nego od vođenja rata”;
- “Pa, ptica pjevica nikad ne prestaje da pjeva na drvetu koje ne rađa cvijeće”;
- “Ta osoba je bila kao pijetao, jer je mislio da je sunce izašlo da ga čuje kako pjeva”;
- „Ljudi treba, pored pjevača, da kanališu svoju potrebu za vođom ideja, ali ja nisam političar, ja pjevam, to je moj posao“;
- „Moj posao je da pevam sve što je lepo, da rasplamsavam entuzijazam za sve što je plemenito, da se divim i nateram da se divim svemu što je veliko.”